（1）燕山窩，向陽(yáng)坡，野老筑巢在百合。無(wú)車(chē)簡(jiǎn)出少生事，陋室常守安且樂(lè)。生滅是相，來(lái)去是客，掛什么？【了無(wú)掛礙】
世人皆向往物質(zhì)極大豐富，而在野老看來(lái)，財(cái)富多了累人。尤其那些時(shí)尚玩意兒，純屬多余。無(wú)車(chē)你是坐車(chē)人，有車(chē)你便成了司機(jī)；沒(méi)車(chē)身安，有車(chē)你便不安；沒(méi)電腦你是真人，有了電腦你的頭腦就在不知不覺(jué)中被格式化了，淪為會(huì)走的機(jī)器；沒(méi)有手機(jī)你很閑適，隨便找個(gè)地方找坐，這個(gè)世界便和你沒(méi)關(guān)系，如果有了手機(jī)，那就象在自己的心臟上拴了無(wú)數(shù)條繩子，這個(gè)世界上任何人任何時(shí)候都可能利用這些繩子把你拽個(gè)半死。總之，條件越簡(jiǎn)陋你活得越瀟灑，錢(qián)也省了，人若無(wú)貪求，活著很容易。
凡有生滅來(lái)去的東西都是無(wú)常的假象，不值掛記，若無(wú)掛記，心便當(dāng)下清凈，心清凈便大自在，個(gè)中真趣，世間人很難體會(huì)。
（2）白天坐，晚間臥，每餐能食兩碗多。世態(tài)炎涼經(jīng)歷過(guò)，得失是非已看破。對(duì)的是他，錯(cuò)的是我，爭(zhēng)什么？【得失淡然】
坐得住是定力，跑得動(dòng)是活力，睡得著是安寧，睡不著是精神，吃得多是胃口好，吃得少是功夫好。怎么都好，沒(méi)什么不好。
小人總是在說(shuō)人是非，君子總在檢點(diǎn)自己的過(guò)失。如果反過(guò)來(lái)用心，則小人便升華為君子，君子便墮落為小人。經(jīng)過(guò)了，無(wú)非如此，看破了，就是這樣。這個(gè)世界從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，若說(shuō)有個(gè)錯(cuò)的，是自己錯(cuò)了。計(jì)較什么？各誰(shuí)計(jì)較？
朋友，心平了沒(méi)有？心安了沒(méi)有？您若還不安不平，是老趙沒(méi)智慧方便，老趙該閉上嘴巴，這畫(huà)也該燒掉。
（3）緊鋪紙，慢研墨，興來(lái)五彩凌空潑?？v橫張馳開(kāi)乾坤，參差枯潤(rùn)立山河。玉皇非他，盤(pán)古是我，忌什么？【無(wú)所忌恨】
涂抹幾筆丹青，編造幾句韻語(yǔ)。人們便以此為藝術(shù)，然而很少有人意識(shí)到生命本身是藝術(shù)，以最小的物質(zhì)代價(jià)活出最高的人生質(zhì)量才是真正的藝術(shù)。藝術(shù)的本質(zhì)不是一種形態(tài)，更是一種狀態(tài)。作為藝術(shù)家，只有在你個(gè)體的生命律動(dòng)和天地大生命律動(dòng)產(chǎn)生共振的時(shí)候，才能誕生不朽的作品。這種共振是放下一切功利心、顯示心和執(zhí)著心之后自然產(chǎn)生的，它遠(yuǎn)離一切刻意的造作和設(shè)計(jì)。古人的天人合一境界，不是今天名利場(chǎng)中的藝術(shù)家可以夢(mèng)見(jiàn)的。
（4）鄰里睦，鄉(xiāng)黨和，人肯吃虧善緣多。李翁鄭婆常贈(zèng)果，張兄王嫂每送禾。有茶且喝，有話直說(shuō)，慮什么？【無(wú)所掛慮】
偉大的領(lǐng)袖毛主席曾號(hào)召我們，要虛心接受貧下中農(nóng)的再教育，毛主席又提醒我們嚴(yán)重的問(wèn)題是教育農(nóng)民。兩句話看似矛盾，其實(shí)毛主席真懂農(nóng)民。淳樸和愚昧是一對(duì)孿生兄弟，模樣像得很。
李翁很窮，可村里人都不可憐他，都防著他，野老的兩個(gè)屋門(mén)曾被人摘走過(guò)，有人說(shuō)是李翁干的，野老說(shuō)我沒(méi)看見(jiàn)，依然常以衣物食品接濟(jì)李翁。有一次李翁進(jìn)了野老的家，在佛前磕了好幾個(gè)頭，野老很驚奇他的善根。李翁一過(guò)流淚一過(guò)夸野老是好人，我們整天給你搗亂你還肯幫我們。野老遞上茶水，問(wèn)他有什么事。李翁說(shuō)您的心眼好，我需要一百塊錢(qián)買(mǎi)藥。野老雖不積財(cái)，但零花錢(qián)總不曾缺，李翁的頭沒(méi)白磕。從此，李翁有時(shí)也給野老送點(diǎn)山梨、核桃之類(lèi)，野老收得很歡喜，說(shuō)李翁懂施舍了，將來(lái)會(huì)有好命。
（5）日落息，日出作，春播夏鋤秋收獲。早熟命短素質(zhì)差，順天應(yīng)時(shí)總沒(méi)錯(cuò)。水到渠成，瓜熟蒂落，急什么？【守道待時(shí)-順其自然】
人們說(shuō)時(shí)間就是生命，于是個(gè)個(gè)奔命，最終因此短命。
人們求效益，就用轉(zhuǎn)基因的等辦法，把兔子吹成牛樣，讓山棗長(zhǎng)成蘋(píng)果樣，高產(chǎn)倒是高產(chǎn)了，只是營(yíng)養(yǎng)太差，還潛藏著多種危險(xiǎn)。
大人們愛(ài)子心切，不惜血本，要孩子們?nèi)龤q成名，結(jié)果弄得孩子們比大人還要變態(tài)。
鳥(niǎo)兒說(shuō)，甜瓜不像甜瓜，南瓜不像南瓜，老趙這是畫(huà)了個(gè)什么瓜？文竹說(shuō)：不懂了吧？這是轉(zhuǎn)基因的傻瓜！老趙悄悄告訴您：這鳥(niǎo)也來(lái)歷不明，大概是由蜜蜂改選的傻鳥(niǎo)！
（6）但行善，莫思惡，遵紀(jì)守法愛(ài)祖國(guó)。新殃舊債擔(dān)當(dāng)著，心中無(wú)鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么？【坦然無(wú)懼】
遵紀(jì)守法是一個(gè)公民起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。這一點(diǎn)做不到，人份都不夠，還談什么修仙學(xué)佛？心術(shù)不正，修做什么法，都是邪法？
不做虧心事，不怕鬼叫門(mén)。做了虧心事，也不要怕鬼叫門(mén)，怕也沒(méi)用。鬼叫門(mén)以前，最好先行懺悔、補(bǔ)救，若真定業(yè)難轉(zhuǎn)，就要認(rèn)賬，殺人抵命，欠債還錢(qián)。泰山之重業(yè)，壓不倒擔(dān)當(dāng)二字。
（7）高官顯，大款闊，富貴如云眼前過(guò)。青菜蘿卜品真味，琴棋書(shū)畫(huà)自得樂(lè)。窮通有數(shù)，各得其所，比什么？【各做各得】
高官當(dāng)然風(fēng)光，大款當(dāng)然氣派?？稍燮矫癜傩?，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)也未必不好。知足即是足，心安便得安。不當(dāng)官，就無(wú)下臺(tái)的尷尬，不發(fā)財(cái)，就無(wú)破產(chǎn)的之狼狽。你有燕窩，我有蘿卜，你有富貴，我有健康，你有享受，我有解脫，你當(dāng)英雄，我學(xué)仙佛。各有各的樂(lè)。
（8）盡心為，努力作，汗水換來(lái)金銀垛。勤勞致富財(cái)運(yùn)久，巧取豪奪必招禍。大方不少，吝嗇不多，算什么？【慷慨守?！?/span>
大柱子心氣很是不平，說(shuō)王二伯不出門(mén)不下地，卻吃穿不愁，老有人來(lái)送好東西吃，他大柱子就沒(méi)這福氣，老天真不公平。
老村長(zhǎng)批評(píng)大柱說(shuō)：人家王二伯是修來(lái)的福，人家為社會(huì)作過(guò)多大貢獻(xiàn)，為鄉(xiāng)親做過(guò)多少好事？你大柱子什么時(shí)候肯吃一點(diǎn)虧來(lái)著，不積德又不肯出力干活，凈張口等著別人來(lái)扶貧喂食，天下哪有這等好事？
文竹評(píng)曰：辛苦錢(qián)得花，昧心錢(qián)莫賺，這世上有些人整天捐款扶貧做好事，但他總有東西可施舍；有一些人則整天算計(jì)著發(fā)財(cái)，總是受窮，這事很值得琢磨。
（9）忍讓安，知足樂(lè)，身外之物當(dāng)施舍。兒孫有志不靠咱，后代無(wú)知財(cái)是禍。教子明德，以身作則，積什么？【不為物使-毋為勞役】
居士問(wèn)兒子：你長(zhǎng)大了，告訴爸爸你有何想法？用不用我給你弄錢(qián)討媳婦？?jī)鹤诱f(shuō)：你有錢(qián)么。居士說(shuō)：你別看我手中沒(méi)積財(cái)，只要你需要，我就有辦法。不過(guò)我要告訴你，各人的福是各人修來(lái)的，父子間也不能相互代替，你若有出息，你便用不著我的錢(qián)，你若沒(méi)出息，我為你留財(cái)越多越毀你。兒子說(shuō)：您的意思不是很明白么？居士說(shuō)：理是理，事是事，只要你開(kāi)口，我就給你準(zhǔn)備錢(qián)。兒子說(shuō)：您不肯為爺爺當(dāng)保管，我也不肯為您當(dāng)保管。我自己的命自己安排。居士高興地說(shuō)：沖你這話，爸爸便知道我兒子是個(gè)有出息有福氣的孩子。
（10）父母恩，忘不得，師長(zhǎng)教誨牢記著。羔羊尚且知跪乳，人無(wú)孝行算哪個(gè)？奉師養(yǎng)老，盡分盡責(zé)，逆什么？【孝親敬師】
除了供養(yǎng)佛法僧三寶以外，供養(yǎng)父母和師長(zhǎng)，最增福報(bào)。因?yàn)楦改甘墙o你生命的人，師長(zhǎng)是教你智慧的人。
不敬師長(zhǎng)，即便才高八斗，最終必招貶損；不孝父母，絕代縱有家財(cái)千萬(wàn)，難免晚景凄涼。觀察一下世界，這樣的例子俯拾即是，你若不信，走著瞧！
（11）法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問(wèn)人，自性蓮臺(tái)自性坐。無(wú)心合道，凈意解脫，求什么？【無(wú)求夢(mèng)亦安】
如今人們有錢(qián)了，煩惱卻越來(lái)越盛，于是人們又想起了佛。只可惜拜佛求佛的多，依法學(xué)佛的少。朝山唯恐不遍，拜師唯恐不名。若觀其言行舉止，卻全然不是那么回事。
釋迦牟尼佛尚且不能代替家人修行，如今哪個(gè)上師活佛能代替我們修行呢？
某甲來(lái)訪，帶著相機(jī)，辟出許多與高僧大德的合影，很得意的樣子。老趙說(shuō)，看得出高僧是高僧，某甲是某甲。
某乙說(shuō)他自己曾得到許多上師和活佛的加持灌頂，老趙觀其狀態(tài)，不由地私下嘀咕，怎么搞的，好象都沒(méi)灌得進(jìn)去。
（12）樂(lè)清凈，甘寂寞，遠(yuǎn)離是非自無(wú)過(guò)。頻挖耳孔拒閑話，常叼煙斗堵口舌。大道無(wú)言，張口便錯(cuò)，說(shuō)什么？【大辯若訥-善言無(wú)瑕謫】
說(shuō)話是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，圣賢之人開(kāi)口說(shuō)話，能啟人智慧，導(dǎo)人向善，和人斗訟，濟(jì)世利生，既能凈化社會(huì)，又能為自己積累無(wú)量福德。然而圣賢嘴緊，不會(huì)輕易開(kāi)口，因之佛菩薩說(shuō)法都是要有人啟請(qǐng)的。
凡夫眾生智慧淺陋，貪嗔積盛。雖然長(zhǎng)著嘴巴，都不知該如何說(shuō)話，一開(kāi)口便造惡業(yè)。然而凡夫卻又偏偏自以為是，愛(ài)好顯示，管不住嘴巴。有些人好事沒(méi)少做，就是不得好報(bào)，自己也覺(jué)得委曲不公，卻不知道好不容易做一點(diǎn)功德全隨嘴巴流走了。
貴人嘴緊，話金貴；賤人嘴碎，話也不值錢(qián)，還損福。
（13）離該離，合該合，世間因緣當(dāng)看破。一世夫妻百世恩，今生憎會(huì)前生錯(cuò)。無(wú)情不來(lái)，冤親難躲，煩什么？【隨緣處處住-孟子：可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速】
說(shuō)離該離，其實(shí)是方便說(shuō)法。如果說(shuō)不該離，恐怕有很多人會(huì)感到不舒服。如今還有多少和睦完整的家庭？千年修得共枕眠，多不容易呀。讓西方所謂自由文化一縱容，一沖擊，說(shuō)離就離了。離了再找，一個(gè)比一個(gè)世故，一個(gè)比一個(gè)刁蠻，當(dāng)我們意識(shí)到這是一場(chǎng)錯(cuò)誤時(shí)，孽業(yè)已經(jīng)造下了。放眼人世間，大家都在彼此傷害，大家又都是被害者，大家都煩。什么是凡夫？凡夫就是煩夫煩婦。煩夫和煩婦的孩子叫做問(wèn)題青少年，他們更煩，煩得變態(tài)要崩潰。大人該想想我們?cè)摮袚?dān)什么責(zé)任。老祖宗的勸誡教言真的很重要。
今生緣份不對(duì)，是前生孽緣，今生不再不修補(bǔ)矯正，甚至變本加歷，那來(lái)生就更慘了。今生沒(méi)有化解的矛盾，來(lái)生都是麻煩。說(shuō)不定還有和你拼命的。那么多孽緣，太可怕了。發(fā)生過(guò)的事不能挽回，只能說(shuō)合理。老趙是勸合不勸離的。如果您看了這段文字后還瞎折騰，老趙只能懺悔自己業(yè)障深重，德行太差。
野老住在百合，這是天意，也是佛意。野老最見(jiàn)不得朋友家庭不和。第一次見(jiàn)到別人家不和，他替人家難過(guò)；第二次見(jiàn)面人家若還不和，他便遺責(zé)自己，覺(jué)得沒(méi)有盡到責(zé)任，愧對(duì)了百合這塊寶地。
（14）忍譏諷，讓苛刻，好事難做也該做。自種福田自收獲，庇蔭后代當(dāng)積德。神明不惑，天地看著，顯什么？【知雄守雌】
若想消災(zāi)積福，就要諸惡莫作，眾善奉行。然而當(dāng)好人做好事有時(shí)很難，這很合理。登山和跳崖一個(gè)很難一個(gè)易，卻很少選擇跳崖的。
我們這個(gè)世間就象一座大監(jiān)獄，我們都是囚犯，我們中最高的道德典范也未必是成佛的人，成佛了才能出三界牢獄，要想覺(jué)悟成佛，就要做最好的，不能和任何人比。這就象牢中的囚徒，表現(xiàn)最好的也還是罪人，何時(shí)釋放還就不定。
好事壞事別人是否知道其實(shí)并重要，關(guān)鍵的是自己清楚，自己知道。這個(gè)能知道的就是佛性，就是天，就是神。
陽(yáng)德是感動(dòng)人的，陰德是感動(dòng)鬼神。神都佩服你，那你的福運(yùn)真的來(lái)了，連子孫都受益。
（15）自在歌，逍遙樂(lè)，虛空飛來(lái)一野鶴。明天未到昨日過(guò)，今日有食今得活。生死如幻，四大非我，愁什么？【禪心三無(wú)】
一個(gè)人只要生到這個(gè)世間，就有他一個(gè)位置，一份福報(bào)。高官是位置，百姓也是位置；燕窩魚(yú)翅是福報(bào)，青菜豆腐也是福報(bào)。想想饑寒交迫的窮人，衣食無(wú)憂是福；想想爭(zhēng)扎悲號(hào)的病人，健康少病是福。再進(jìn)一步看，病也不可怕，從來(lái)沒(méi)病才不正常。死也不可怕，看破了，能死的那個(gè)身體不是你，它是你的臨時(shí)住所而已。如果連死都看破了，你還愁個(gè)什么？
話再說(shuō)回來(lái)，我們現(xiàn)時(shí)的境遇，無(wú)論好壞，都是自己往昔的業(yè)力所感，不承當(dāng)也不行。若想錢(qián)錢(qián)就來(lái)，咱就使勁想；若愁病病就去，咱就使勁愁。沒(méi)用的。想開(kāi)了，隨緣度日，就自在了。
（16）填飽肚，即不餓，粗茶淡飯百年活。營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩失平衡，貪味傷身犯不著。動(dòng)物尸體，怪病多多，饞什么？【素淡真味】
如今的人怪病多，很少是由于缺營(yíng)養(yǎng)，大多是營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩鬧的。這就象河里的死魚(yú)，不是由于水里缺營(yíng)養(yǎng)，而是由于人們往水里排放了太多富含營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，所以營(yíng)養(yǎng)多了等于毒藥。
這個(gè)世界的人都在做生意，因此誰(shuí)也不肯道破真相，他們要推銷(xiāo)東西給你，因此說(shuō)你缺什么鈣，什么鋅的。老趙忍不住說(shuō)破真相，肯定有很多人生意人不高興，老趙也賺不到您的錢(qián)。好在老趙知足，不做生意也沒(méi)餓死，只求落個(gè)心安。
老趙過(guò)去很饞，吃肉很兇，吃出了一身毛病，好在沒(méi)有全面爆發(fā)前覺(jué)悟了。改吃素，好多年身體才調(diào)整過(guò)來(lái)。如今見(jiàn)了肉難受，吃了更難受，其不敢想象自己過(guò)去是怎樣把那些動(dòng)物尸體送到嘴里去的。
（17）得緣舍，福倚禍，天理法則何曾錯(cuò)。書(shū)到今生讀已遲，位尊相好前生德。見(jiàn)賢思齊，斗私悔過(guò)，妒什么？【無(wú)所嫉妒】
嫉妒心害人損已，女人尤甚，女人這所以難以成佛，嫉妒心重是一個(gè)很重要的原因。見(jiàn)人美貌，若贊嘆，便得美貌報(bào)，然而她由羨慕生嫉妒，偏說(shuō)人家妖氣，結(jié)果自己愈加丑陋；見(jiàn)人聰慧，若贊嘆，便得聰慧報(bào)，然而好卻說(shuō)人家假斯文，結(jié)果自己愈加愚笨；見(jiàn)人行善，若隨喜贊嘆，便有喜福報(bào)，然而她卻說(shuō)人做秀，結(jié)果自己福德大減。
嫉妒心的表現(xiàn)多種多樣，損人又害已的作用卻是一樣的。
其實(shí)一個(gè)人要進(jìn)步并不難，只要見(jiàn)人比自己優(yōu)秀之處多學(xué)習(xí)，多贊嘆，不斷檢點(diǎn)自己的不足，生慚愧之心，日久必見(jiàn)效果，自己的福報(bào)智慧境遇甚至相貌都會(huì)有很好的改觀。可惜大多數(shù)人都錯(cuò)用了心，結(jié)果越混越不是那回事，實(shí)在可憐可嘆！
（18）身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚財(cái)無(wú)道命難全，百萬(wàn)買(mǎi)得彈一顆。來(lái)去赤裸，哪個(gè)屬我？貪什么？【身外之物】
當(dāng)年老趙剛進(jìn)山時(shí)，見(jiàn)漫山遍野盛開(kāi)著燦爛的山桃花，連山頂上也不例外，他很驚奇，是誰(shuí)種了這么多山桃呢？難道風(fēng)能把山桃核刮到那么高的山頂上么？
村民告訴老趙，那都是松鼠干的好事。松鼠有一種習(xí)慣，它們愛(ài)把找到的野果子埋在土里保藏，以備日后之需，可它們記性不好，埋過(guò)了就忘了掉了，結(jié)果無(wú)意間種出滿山樹(shù)。老趙就笑：這松鼠蠻有功德的，看來(lái)它們吃點(diǎn)農(nóng)作物之類(lèi)不能算違法。我們?nèi)祟?lèi)貪求身外之物，說(shuō)來(lái)和松鼠沒(méi)什么兩樣，都不知為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)忙，為誰(shuí)保管為誰(shuí)藏，到頭來(lái)貪過(guò)了頭，落個(gè)喪身失命，大不值得。
（19）世事涼，人情薄，美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公，高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著，大礙解脫，戀什么？【應(yīng)無(wú)所住而生其心】
如果你想保持一顆年輕的心，那你是智者；如果你想留住一張年輕的臉，那你是傻瓜。可惜的是如今第一種人太少，第二種人又太多。于是美容業(yè)大行其道，騙子也猖獗。有多大的希望就有多大的失望，想讓一個(gè)無(wú)常的東西保持不變的常態(tài)，這本身就是一個(gè)大妄想。
妻子會(huì)老化丑化，房子會(huì)破舊倒塌；票子會(huì)貶值散失；位子更不可能讓你坐一輩子。這些都是一定的事，早破了早解脫，若執(zhí)著不舍，迷戀不已，那你便和煩惱結(jié)了生死之緣。
只有心不會(huì)老去，不會(huì)失去。切記！切記！！
（20）歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無(wú)假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒(méi)錯(cuò)。大道通天，腳底踩著，悔什么？【因果因緣】
有人總在后悔，當(dāng)初若如何如何，如今就不會(huì)是這樣了。這種人滑意識(shí)到，這個(gè)世界都是真如顯現(xiàn)，不存在假如。沒(méi)有賣(mài)后悔藥的。當(dāng)你正在為錯(cuò)失機(jī)遇而懊惱不已時(shí)，又一個(gè)良機(jī)從你身邊又擦肩而過(guò)。因此你總是失敗者，你總生活在懊悔中。
過(guò)去的一切無(wú)論好與不好，都過(guò)去了。你能做的就是把握當(dāng)下，護(hù)持正念，改變命運(yùn)的希望之路就在你的腳下。
種瓜得瓜，種豆得豆，錯(cuò)不了。行善積福，作惡招禍，錯(cuò)不了。
因果不爽，世界的事千差萬(wàn)別，但從來(lái)沒(méi)有錯(cuò)過(guò)。若說(shuō)錯(cuò)了，是你用心錯(cuò)了。
（21）看得破，忍不過(guò)，心火難滅因有禾。君子難遭君子成，小人自有小人磨。吃虧積福，欠債難躲，嗔什么？【看破不嗔】
如果說(shuō)看得破忍不過(guò)，那還沒(méi)有真正看破。真正看破了，就放下了，連忍的概念都沒(méi)有，你若不欠債，吃一次虧便會(huì)積一份；你若欠債，則吃一次虧便會(huì)還一份債，忍個(gè)什么？嗔個(gè)什么？
沒(méi)有柴禾便點(diǎn)不著火。心中既能生出嗔火，說(shuō)明你心中還有禾，那就是自我意識(shí)和分別執(zhí)著。如果沒(méi)有這些東西，貪嗔癡習(xí)氣就無(wú)從出生，你便是個(gè)清涼境中的解脫之人。
（22）山逞強(qiáng)，水守弱，海底曾淹大西國(guó)。位尊財(cái)旺休得意，名流倒臺(tái)倍落魄。時(shí)運(yùn)無(wú)常，高升必墮，傲什么？【水無(wú)常勢(shì)】
謙受益，滿招損。大海處于最低位，故而成其大。
老子講謙退，守弱不敢為天下先，而成三界之尊。孔子溫良恭儉讓?zhuān)扇酥兄堉髡咧畮?。釋迦牟尼視一切六道象生為已之過(guò)去父母，從而成人天之師，受萬(wàn)世景仰。
如果一個(gè)干部盛氣凌人，他的官位必坐不久；如果一個(gè)文人待傲物，可以斷定他將歷盡坎坷；如果一個(gè)富人顯派斗富，他的財(cái)運(yùn)不會(huì)久長(zhǎng)。如果一位名星飛揚(yáng)跋扈，那他必遭到觀眾唾棄，新聞界也會(huì)封殺他。
（23）心頭鏡，慢慢磨，學(xué)問(wèn)功夫細(xì)細(xì)做。誰(shuí)信世間炒作客，飛蛾撲火自投鍋。抱元守一，不溫不火，躁什么？【靜為躁君】
做學(xué)問(wèn)，做功夫，不僅要戒驕，更要戒躁。責(zé)有持之以恒的堅(jiān)久志心。既要精進(jìn)，又不可冒進(jìn)。水滴石穿，繩鋸木斷，小樹(shù)不見(jiàn)長(zhǎng)，日久成其高；磨刀石不見(jiàn)損，日久顯薄。人生的修煉更是如此。成佛不是一生不世之事，更不是一朝一夕之事，而是無(wú)量功的事。沒(méi)有恒久之心是不成的。要不緩不急不可一曝十寒。一定要謹(jǐn)守中道，和天地運(yùn)保持一個(gè)節(jié)奏，與萬(wàn)法共振。這便是天人合一的境界。
要做到天人合一，似乎很難，其實(shí)不難。只要行住坐臥不失覺(jué)照，就不失功夫；只要應(yīng)物處事任運(yùn)隨緣，就不違天心。人若無(wú)心即合天心，合天心即大自在。
修行人要修掉的首先是自我，要把自我化歸法界，不能有任何個(gè)人所圖。窮則獨(dú)善其身，自成自圓，達(dá)則兼善天下，廣度眾生，不遺余力。
（24）法界大，菩薩多，有個(gè)眾生即是我。世智難測(cè)如來(lái)意，超脫三界當(dāng)念佛。阿彌陀佛，阿彌陀佛，疑什么？【清明覺(jué)照】
斷惡修善是人天之道，要成佛還要自?xún)羝湟?，意不凈則佛不成。今人根劣，妄想太多，尤其我們?cè)诩揖邮浚鎸?duì)世間種種誘惑，能在種種善惡境界上不起心動(dòng)念，不取不舍的，億萬(wàn)中不得一人。
佛預(yù)測(cè)到這一點(diǎn)，特為我們未法眾生開(kāi)了凈土法門(mén)。你做不到無(wú)念，那就念佛吧！你證不到無(wú)生，那你就求往生吧！往生到西方極樂(lè)世界，你一切便明白了。那時(shí)你是大菩薩，再回來(lái)廣度眾生。
念佛法門(mén)很簡(jiǎn)單，但你一是要至信不疑。
祝你成佛！
南無(wú)阿彌陀佛?。?！
本來(lái)本人對(duì)心靈雞湯類(lèi)的文章，一般都不感冒，也許是因?yàn)殚L(zhǎng)大了，成熟了，熟透了，要落地了，所以對(duì)本文共鳴甚多，特取之以饗各位泉友了。
本文看似和錢(qián)幣收藏?zé)o關(guān)，實(shí)則很相關(guān)。投資也好，收藏也罷，其實(shí)也是一個(gè)煉心的過(guò)程，心態(tài)平和了，貌似一切都能夠水到渠成了。希望本文能為你的收藏?zé)捫闹帽M一點(diǎn)力，那就足夠了。 如果你是一個(gè)收藏者，那么收藏就是個(gè)人對(duì)莫些品種的一段時(shí)間內(nèi)的占有度，百年后，他都不屬于你和我，何苦去糾結(jié)太多？分?jǐn)?shù)也好，品相也罷，只要不影響觀瞻，奈何錙銖以較？只要在屬于我們的時(shí)間內(nèi)，欣賞它，愛(ài)護(hù)它，擁有它，也就足夠了。更何況絕大多數(shù)的泉友都是拿工資吃飯的人，留點(diǎn)米養(yǎng)家才是正道呢。為了追求分?jǐn)?shù)而浪費(fèi)太多的米實(shí)在不值。慎之！ 如果你是一個(gè)投資者，那么投資其實(shí)應(yīng)該在單位資金在單位時(shí)間內(nèi)獲得最大利潤(rùn)為主要目的，所以，投資的你就還需要糾結(jié)分?jǐn)?shù)？。個(gè)人覺(jué)得選擇量小精品或者量大普貨買(mǎi)量才是正道吧。畢竟我們還有更多的事情要做，而不是錙銖分?jǐn)?shù)的高低，品相的優(yōu)劣。 收藏和投資的最高境界應(yīng)該是：對(duì)自己喜歡的品種保持一直傾心的關(guān)注和熱情。事有可為和不可為。做莫些事情確實(shí)能獲得短期的巨大利潤(rùn)，但我們不能為了利益而置大非于不顧了。視為不可取也。
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